كتاب: الوجود الإلهي عند ابن أبي الحديد
المؤلف: الدكتور رؤوف أحمد الشمري
عدد الصفحات: 297
يتناول هذا الكتاب دراسة فلسفية – كلامية تحليلية لآراء المفكر والمفسّر ابن أبي الحديد المعتزلي في مسألة الوجود الإلهي، مبينًا تطور رؤيته في ضوء الفكر الكلامي والفلسفي الإسلامي.
يركّز المؤلف على أن ابن أبي الحديد كان يمثل حلقة وصل بين المدرسة الكلامية المعتزلية والفكر الفلسفي الإسلامي، إذ حاول التوفيق بين العقل البرهاني والتجربة الإيمانية في تناول قضايا الإلهيات.
🔹 مضمون الكتاب
في المقدمة (ص. 4–8) يشير الشمري إلى أن هدف الدراسة هو الكشف عن تصور ابن أبي الحديد لطبيعة الوجود الإلهي، وإثباته بالعقل والنقل معًا، وموقفه من المدارس الكلامية الأخرى، خاصة الأشاعرة والفلاسفة.
يتألف الكتاب من أربعة فصول رئيسية:
-
الفصل الأول: سيرة ابن أبي الحديد وفكره
يُقدّم صورة دقيقة عن حياته العلمية والسياسية، ومكانته في بغداد والموصل في القرن السابع الهجري. ويذكر انتماءه للمعتزلة وتأثره بأبي الهذيل العلاف والجاحظ، مع نزعةٍ واضحة نحو الفكر العقلي المتسامح. كما يعرض مكانته الأدبية والعلمية، ووظيفته ككاتب لديوان الإنشاء في عهد المستنصر بالله العباسي. -
الفصل الثاني: مفهوم الوجود الإلهي في الفكر الإسلامي
يقدّم تمهيدًا نظريًا للمفهوم كما ورد عند المتكلمين والفلاسفة، بدءًا من الفارابي وابن سينا وصولًا إلى الغزالي والرازي، ثم يبيّن كيف حاول ابن أبي الحديد تجاوز الخلاف بين الفلاسفة والمتكلمين بجمعه بين البرهان العقلي والالتزام الديني. -
الفصل الثالث: منهج ابن أبي الحديد في إثبات الوجود الإلهي
يُظهر الشمري هنا أن ابن أبي الحديد اعتمد دليل الحدوث في البرهنة على وجود الله، لكنه أضاف إليه بُعدًا أخلاقيًا قائمًا على الحكمة والغاية. كما تبنّى موقفًا وسطيًا بين من يرى الوجود الإلهي مفارقًا للخلق، ومن يراه متحدًا به.
وفي هذا الإطار يناقش المؤلف الفرق بين الوجود الواجب والوجود الممكن، ويبيّن أن ابن أبي الحديد كان يرى أن الواجب وجوده بذاته لا يُعلّل بعلة، وأنه أصل كل ما سواه. -
الفصل الرابع: أثر الفكر الفلسفي في مذهبه الكلامي
يحلل الشمري تأثر ابن أبي الحديد بالفلسفة المشائية، ولا سيما بمقولات الوجود والعقل الأول ونظرية الفيض، لكنه يوضّح أنه لم يقبلها بالكامل، بل أعاد صياغتها بما ينسجم مع عقيدة التوحيد القرآنية.
🔹 النتائج والخاتمة
يخلص المؤلف إلى أن ابن أبي الحديد قدّم نموذجًا فريدًا في التفكير العقلي الإسلامي، جمع فيه بين دقة الفلاسفة وروح المتكلمين، فاستطاع أن يصوغ رؤية متماسكة للوجود الإلهي تتسم بـ:
-
الجمع بين الدليل العقلي والبرهان الأخلاقي؛
-
الإيمان بأن الوجود الإلهي حقيقة مطلقة لا يدركها الوصف الحسي؛
-
الربط بين العقل والتوحيد في منظومة واحدة متكاملة.
🔹 خلاصة
يُبرز هذا الكتاب فكر ابن أبي الحديد كجسر بين العقلانية المعتزلية والفلسفة الإسلامية، وكشاهد على مرحلة نضج الفكر الكلامي في القرن السابع الهجري، مقدّمًا قراءة حديثة متوازنة في فلسفة الوجود الإلهي وأبعاده المعرفية والروحية.
